Laurence Freeman osb, extrait du Bulletin trimestriel, juin 2008. La prière est personnelle, pas seulement individualiste. Ce qui signifie qu’il ne s’agit pas seulement de ressasser les préoccupations égoïstes de notre vie. Il s’agit de sortir de cette orbite et de faire du centre véritable et universel de la En savoir plus
Lectures hebdomadaires – La dimension universelle de la prière
Laurence Freeman osb, « Connaissance de soi et amitié », Jésus, le maître intérieur, ch. 3, Albin Michel, 2002. La question posée par Jésus, « Qui dites-vous que je suis ? » est le don que nous fait Rabbouni : le fait même de la poser accorde la « grâce du gourou ». À chaque époque, cette question est un don qui En savoir plus
John Main osb, « L’irréalité de la peur », The Heart of Creation, Continuum, New York, 1998, p. 24-25 Nous constatons, à la lecture de l’Évangile, que nous sommes placés devant un choix. L’alternative, c’est l’amour ou la peur. La peur est destructrice et corrosive, qu’il s’agisse de la peur de la maladie, de la En savoir plus
Laurence Freeman osb, « The Necessity of Solitude », The Selfless Self , Londres, DLT, 1989, pp. 156-7. L’expérience de la solitude à laquelle nous conduit la méditation, si nous avons le courage de la simplicité, n’est pas une fuite. Elle est une rencontre. Le grand mystère qui se déploie […] En savoir plus
Laurence Freeman osb, « Le pouvoir de l’attention », La parole du silence, Le Jour, éditeur, 1995, p. 50-53. Le grand danger, qui a toujours existé mais qui est particulièrement évident aujourd’hui dans notre société narcissique et préoccupée par son image, est de confondre introversion, fixation sur soi et En savoir plus
Laurence Freeman osb, extrait de « Understanding Faith », First Sight: The Experience of Faith, Continuum, Londres, 2011, p. 14-15. Confondre la foi avec la croyance, et finalement les séparer, nous fait tomber dans le piège de la Loi – du définissable, des règlements à appliquer, des formules de credo En savoir plus
Laurence Freeman osb, Bulletin trimestriel de la CMMC, hiver 2000. Il faut sacrifier la certitude du fondamentaliste et s’autoriser un doute radical pour se remettre en question. L’expérience de la mort de la certitude est aussi celle de la mort du désir – le désir égoïste d’avoir raison, d’être en sécurité, En savoir plus
John Main osb, « Why is Meditation Difficult ? » (Pourquoi la méditation est-elle difficile ?), extrait de The Way of Unknowing, New York, Crossroad, 1990, p. 87. [N]ous vivons dans une société très matérialiste, une société qui envisage toute chose sous l’angle de la possession, même si nous devenons plus En savoir plus
John Main o.s.b., Essential Writings, « Letting Go » (lâcher prise), Modern Spiritual Masters Series, Maryknoll, NY, Orbis, 2002, p. 127. Pour les Occidentaux, l’une des choses les plus difficiles à comprendre, c’est qu’il n’y a pas attendre de la méditation que quelque chose se passe. Mais nous sommes tellement En savoir plus
Extrait de Laurence Freeman osb, Lettres sur la méditation, « Troisième lettre », Editions du Relié, 2003. « Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser » (Romains 12, 2). Même si la méditation n’était pas plus qu’une brève immersion quotidienne dans le En savoir plus