Extrait de John Main o.s.b., « The Oceans of Love » (Les océans de l’amour), The Present Christ, New York, Crossroad, 1991, pp. 111-112, 116-117.
Notre vie est une unité parce qu’elle a son centre dans le mystère de Dieu. Mais pour connaître cette unité, notre vision doit aller au-delà de nous-mêmes, avec une perspective plus large que celle qui est la nôtre habituellement lorsque nous sommes avant tout préoccupés de notre propre intérêt. Ce n’est que lorsque nous avons commencé à nous détourner de notre intérêt personnel et de la conscience de nous-mêmes que cette perspective plus vaste commence à s’ouvrir.
Une autre façon de dire que notre vision s’élargit est de dire que nous arrivons à pénétrer au-delà des apparences dans la profondeur et la signification des choses… non pas seulement par rapport à nous-mêmes mais… par rapport au tout dont nous sommes un élément. Telle est la voie de la connaissance de soi, et c’est la raison pour laquelle la connaissance de soi véritable est identique à l’humilité véritable. […]
Par l’immobilité de l’esprit, nous nous mouvons dans l’océan de Dieu. Si nous avons le courage de quitter la rive, nous ne pouvons pas ne pas trouver cette direction et cette énergie. Plus nous nous éloignons, plus le courant devient fort, et plus notre foi s’approfondit. Pendant un temps, la profondeur de la foi est mise en question par le paradoxe d’un horizon de destination qui recule sans cesse. Où donc allons-nous avec cette foi plus profonde ? Puis, peu à peu, nous percevons la signification de ce courant qui nous guide et nous voyons que l’océan est infini.
Méditez pendant 30 minutes
Rappelez-vous : Asseyez-vous. Restez immobile et le dos droit. Fermez doucement les yeux. Soyez détendu mais vigilant. En silence, intérieurement, commencez à dire un mot unique. Nous recommandons le verset de prière « Maranatha » qui signifie « Viens, Seigneur » en araméen. Récitez-le en détachant chaque syllabe. Ecoutez-le tout en le disant, doucement, mais sans discontinuer. Ne retenez et n’entretenez aucune pensée, aucune image, spirituelle ou autre. Laissez passer les pensées et les images qui surgissent. Ramenez simplement votre attention – avec humilité et simplicité – sur la répétition intérieure de votre mot dans la foi, du début à la fin de votre méditation.
Après la méditation
Extrait de : Theodore Roethke, « The Far Field », Collected Poems , Garden City, NY, Doubleday, 1966, p. 201.
Toutes choses finies révèlent l’infini :
La montagne et sa nuance lumineuse singulière
Comme l’éclat bleu sur la neige fraîchement gelée,
L’après-lumière sur les pins chargés de glace ;
L’odeur du tilleul sur un versant de montagne,
Le parfum aimé des abeilles ;
Le silence de l’eau sous un arbre couché :
La sérénité pure de la mémoire en un seul homme –
Une ondulation s’élargissant à partir d’une seule pierre
Et s’enroulant autour des eaux du monde.